NARCOPRESBÍTERO SPAGNESI, CONDENADO A RESTITUIR DINERO ROBADO A SU PARROQUIA

El presbítero laicizado Francesco Spagnesi, otrora párroco de la Anunciación en el lujoso barrio de Castellina en Prato (Italia), fue condenado a restituir 123.180 euros robados de las cuentas de la parroquia entre 2019 y 2021 más los intereses y costas legales, informaron medios italianos.

  

La decisión fue tomada por la magistrada Elena Moretti de la sala civil del tribunal de Prato, tras avalar las pruebas presentadas por la Fiscalía de Prato en el proceso penal, que concluyó en Diciembre de 2021 con Spagnesi aceptando una pena de 3 años y 8 meses y una multa de 14.000 euros por los delitos de tráfico de drogas, malversación y fraude a los fieles, a quienes engañaba con supuestas obras de caridad. Al año siguiente, la diócesis de Prato incoó el proceso canónico, que concluyó con su reducción al estado laical en Septiembre de 2023.

    

“Instalado” presbítero en 2007 y nombrado párroco de Castellina en 2009, Spagnesi fue detenido en Septiembre de 2021 en medio de una investigación de tráfico de cocaína y gamma-butirolactona (GBL, la llamada “droga de la violación”), que era importada de Países Bajos por su compañero Alessio Regina, y para pagarlas, robaba de las ofrendas y donaciones del dinero ganado por feligreses con el sudor de su frente y que no sabían ni esperaban que su párroco se lo gastaría en orgías homosexuales y que llegaría a contagiar del SIDA a algunos de los participantes.

MES DE LA PASIÓN DE CRISTO – DÍA VIGESIMOQUINTO

Traducción a partir del libro L’Année Pieuse, del padre Francisco de Ligny, publicado en Amiens por la imprenta de Alfredo Caron en 1851.

   

DÍA VIGESIMOQUINTO: «He ahí a tu hijo. He ahí a tu Madre».

  

PENSAMIENTOS PRÁCTICOS

Considera, alma mía, que Jesús, habiendo agotado todos los tesoros de su Amor, no le quedó más que una Madre afligida en la tierra, y nos la da en la persona de San Juan: «He ahí a tu Madre». Recibe con gratitud esta prueba tan sensible de la bondad de Jesús, y cree que Él no pudo dejarte, cuando murió, una herencia más preciosa. María vio claramente que al aceptar a San Juan como hijo, adoptaba a todos los hombres para sus hijos; desde entonces recibe un corazón de Madre para los pecadores, los mira como hijos de dolor a quienes engendró al pie de la Cruz. Ama a tan buena Madre y demuestra, con tus palabras y acciones, que eres Su hijo.

            

ORACIÓN

Oh María, Mediadora de la paz entre Dios y los hombres, nuestro asilo y nuestra esperanza, Jesús selló con Su Sangre en la Cruz el testamento de la reconciliación y de la gracia que nos da derecho al cielo; y fuisteis Vos la colaboradora de esta gran obra, la única digna de un Dios. ¡Ah! Si nuestra perfidia pudo enfriar vuestro amor por nosotros, recordad el Calvario: es allí, oh Reina de los dolores, donde nuestro Salvador, a punto de expirar, poniéndonos en su lugar, por un exceso de caridad incomprensible, nos entregó a Vos como a hijos en la persona de San Juan: «Mujer, aquí están tus hijos, te pertenecen, son fruto de tus angustias y de tus dolores; expande tus entrañas maternas para recibirlos, sólo te he hecho omnipotente para ganarlos a través de Ti para Mi Divino Corazón». Recomendaciones tan urgentes, de un Hijo amado que agoniza, no pueden escapar a la memoria de una Madre; no, Madre mía, no podéis dejarnos huérfanos, ante una Caridad sin igual. ¡Ah! Si algo podría atemperar vuestro dolor en estos días de luto, serían especialmente los designios predilectos que Jesús tuvo para nosotros al llenaros de ternura para con tus hijos. Los llamáis hacia Vos por la dulzura de vuestras caricias, los calentáis con alegría en Vuestro Corazón lleno de Amor. Con tanta bondad, oh María, habéis conquistado nuestros corazones; estamos listos para obedeceros, amaros y reverenciaros; y nuestra mayor felicidad es pertenecer a Vos como hijos de una familia de la cual Vos eres el adorno y la gloria.

       

PRÁCTICA: De vez en cuando durante el día, fija tu mirada en la imagen de Jesús crucificado y bésala con tierno amor. Haz con devoción el Vía crucis (Indulgencia plenaria). 

ASPIRACIÓN: Señor Jesús, me amasteis hasta morir por mí; hacedme amaros al menos hasta el punto de vivir para Vos.

LETANÍA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

   

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros.

  

Jesús, que has instituido el santísimo Sacramento del altar en memoria de tu pasión, ten piedad de nosotros.

Jesús, que saliste del cenáculo para morir, ten piedad de nosotros.

Jesús, orando en el Olivete, ten piedad de nosotros.

Jesús, consolado por un ángel, ten piedad de nosotros.

Jesús, sudando sangre y agua, ten piedad de nosotros.

Jesús, vendido y traicionado por Judas, ten piedad de nosotros.

Jesús, apresado y atado por los soldados, ten piedad de nosotros.

Jesús, abandonado por tus discípulos, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado a Anás y Caifás, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado por un criado, ten piedad de nosotros.
Jesús, acusado por falsos testigos, ten piedad de nosotros.
Jesús, juzgado digno de muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, ultrajado, golpeado durante la noche, ten piedad de nosotros.
Jesús, negado tres veces por San Pedro, ten piedad de nosotros.
Jesús, despreciado por Herodes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con una túnica blanca, ten piedad de nosotros.
Jesús, a quien Barrabás fue preferido, ten piedad de nosotros.
Jesús, azotado, ten piedad de nosotros.
Jesús, magullado por nuestros crímenes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con púrpura, ten piedad de nosotros.
Jesús, coronado de espinas, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado con una caña, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado al pueblo, ten piedad de nosotros.
Jesús, condenado a muerte por Pilato, ten piedad de nosotros.
Jesús, entregado a la voluntad de los judíos, ten piedad de nosotros.
Jesús, cargado con la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, conducido al Calvario, ten piedad de nosotros.
Jesús, despojado de tus ropas, ten piedad de nosotros.
Jesús, atado a la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, levantado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que oraste por tus enemigos, ten piedad de nosotros.

Jesús, puesto en el rango de malhechores, ten piedad de nosotros.
Jesús, blasfemado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que prometiste paraíso al buen ladrón, ten piedad de nosotros.
Jesús, que recomendaste a tu Madre a San Juan, ten piedad de nosotros.
Jesús, abandonado por tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, ebrio de vinagre en tu sed, ten piedad de nosotros.
Jesús, que dijiste: Todo está consumado, ten piedad de nosotros.
Jesús, que has encomendado tu alma a tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, obediente hasta la muerte en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, muerto en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, traspasado con una lanza, ten piedad de nosotros.
Jesús, que manifestaste tu poder después de tu muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, descendido de la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, sepultado, ten piedad de nosotros.
   

Sednos propicio, perdónanos Señor.

Sednos propicio, escúchanos Señor.

    

De todo mal, líbranos, Señor.

De todo pecado, líbranos, Señor.

De la pestilencia, del hambre y de la guerra, líbranos, Señor.

De todo peligro del alma y del cuerpo, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos, Señor.
Por tus trabajos y tus vigilias, líbranos, Señor.
Por tus dolorosos azotes, líbranos, Señor.
Por tu coronación de espinas, líbranos, Señor.
Por tu sed, tus lágrimas y tu desnudez, líbranos, Señor.
Por tu preciosa muerte y tu Cruz, líbranos, Señor.
Por tu Preciosísima Sangre, líbranos, Señor.
Por tus santísimas llagas, líbranos, Señor.

   

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

    

℣. Adorámoste, oh Cristo, y bendecímoste.

℟. Porque redimiste al mundo por tu Cruz.

   

ORACIÓN

Adorable Jesús, sufriendo y muriendo por Amor por nosotros, concédenos la gracia de sufrir contigo y por Ti; para que, viviendo, sufriendo y muriendo en Tu Amor, seamos eternamente felices Contigo y en Ti. Amén.

VATICANO REVELA DOCUMENTO CONDENANDO FALSA APARICIÓN EN FILIPINAS

El 19 de Marzo, Víctor Manuel “Tucho” Fernández Martinelli publicó una decisión «mucho tiempo oculta» del Vaticano de 1951 que declaraba que la presunta aparición de la Virgen María en Lipa (Filipinas) en 1948, «no era sobrenatural».

  

TRADUCCIÓN

[(Sell.) DICASTERIO PARA LA DOCTRINA DE LA FE]

S.O. 226/49

Palacio de la Congregación, 28 de Marzo de 1951

(Miércoles, en lugar del sábado)

   

En obediencia a la voluntad del Santo Padre:

     

El Delegado apostólico [Egidio Vagnozzi Jachetti, N. del T.] autoriza al administrador apostólico [Rufino Santos y Jiao, N. del T.] para emitir un documento de la Curia, en el cual se declara que los eventos de Lipa, después de un maduro examen, resultan no tener origen y carácter sobrenatural.

   

En Audiencia con el Santo Padre

Jueves, 29 de Marzo de 1951

Aprobado por el Santo Padre

   

(Fdo.) Alfredo Card. OTTAVIANI

    

Auténtico:

(Fdo.) Víctor Card. FERNÁNDEZ

El fenómeno, llamado “María, Mediadora de Toda-Gracia” (en inglés Mary, the Mediatrix of All Grace; en tagalo María, Tagapamagitan ng Lahat ng Biyaya), consistía en que supuestamente la Virgen se le apareció a una postulante carmelita de 21 años llamada Teresita Castillo y Lat († 2016), hija del gobernador de Batangas Modesto Castillo y Quinio, en la ciudad de Lipa durante 15 días a partir del 12 de Septiembre de 1948.

En una declaración que acompañaba la publicación del decreto, “Tucho” Fernández añadió que el 17 de Marzo de 1951 la superiora del convento de Lipa María Cecilia de Jesús OCD († 1982; en el siglo Natividad Zialcita De León) «confesó haber engañado a los fieles sobre las supuestas apariciones en Lipa y en consecuencia pidió perdón. Este hecho confirma definitiva y directamente el carácter no sobrenatural de los hechos ocurridos en Lipa». María Cecilia de Jesús fue despojada del puesto de priora y rebajada a fregona, y se le impuso voto de silencio hasta su muerte.

Por causa de las falsas apariciones, el obispo de Lipa Alfredo Verzosa y Florentín (que le dio a las monjas el terreno donde estaba el seminario) que las aprobó y las promovió, fue apartado del gobierno diocesano en 1949 nombrándose por el Vaticano como administrador al entonces obispo auxiliar de Manila Rufino Santos y Jiao, y emitió su renuncia el mismo año 1951. Murió en 1954 en Vigán, donde murió en la extrema pobreza después de ser de una familia adinerada (desde 2013, está en curso de “beatificación”).

“Tucho” Fernández hizo público el decreto después de que un exorcista, Winston I. Cabading OP, fuera acusado por la expresidenta de la Comisión de Elecciones Harriet Obias Demetriou ante el poder judicial filipino de «herir los sentimientos religiosos» después de criticar la aparición de Lipa. La fiscal superior adjunta de Makati Crystal Dei Embido-Buenaventura desestimó el caso el 21 de Enero por falta de pruebas.

En Enero, el arzobispón de Lipa Gilbert Garcera Armea se reunió con las monjas carmelitas, diciendo que el decreto está basado en la confesión de María Cecilia de Jesús. Por su parte, el presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas Pablo Virgilio David y Siongco (obispón de Caloocan) que esta «ha considerado necesario “revisar el caso” (no reabrir la investigación) [sic] porque, como admite la carta de 2015 enviada por el cardenal Müller, algunos fallos en la comunicación de la decisión de Roma se habían cometido en el proceso».

“Tucho” Fernández le dijo a National Catholic Register el 23 de Abril que está finalizando un nuevo documento sobre pautas para discernir apariciones y otros fenómenos sobrenaturales. La última vez que se emitió algo sobre el particular fue en 1978, cuando el Dicasterio era dirigido por el cardenal Franjo Šeper Kelemen publicó unas “Normas sobre el Procedimiento en el Discernimiento de Supuestas Apariciones o Revelaciones”, y en 2001 cuando la Congregación para el Culto Divino (dirigida entonces por el cardenal Jorge Medina Estévez) promulgó el “Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia: Principios y Directrices” (documentos que sin embargo, no pudieron con Međugorje, Prado Nuevo, Soracá, San Nicolás de los Arroyos, Lipa y otros sitios de falsas apariciones modernistas).

“Catholic Charities” ACUSADO DE DESVIAR FONDOS GUBERNAMENTALES

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

“Catholic Charities” ha sido expuesta usando fondos de caridad para traficar invasores ilegales a través de los Estados Unidos.

Dos representantes estadounidenses han señalado a la “caridad” conciliar como cómplice de crímenes, incluyendo el posible asesinato de ciudadanos estadounidenses.

   

Toda noción que “Catholic Charities” sea católica o una caridad ha sido destruida hasta los cimientos al revelarse el 20 de Abril de 2024 que la notoria organización conciliar ha estado usando fondos gubernamentales de la Agencia Federal de Manejo de Emergencias (FEMA) para traficar y esconder invasores ilegales a través de los Estados Unidos. Así, Catholic Charities no solo es un fraude, sino cómplice de crímenes, incluyendo el posible asesinato de ciudadanos estadounidenses.

   

Dos representantes a la Cámara, Enrique Roberto “Henry” Cuéllar Pérez (Partido Demócrata, 28.º Distrito congresional de Tejas – Laredo) y Mónica De la Cruz (Partido Republicano, 15.º Distrito congresional de Tejas – Edimburgo), acusaron a Catholic Charities de San Antonio (a 150 millas/240 kilómetros de la frontera con Méjico) de los crímenes. Cuéllar dijo que los fondos se suponía eran para alimentación y albergue, no para pasear vía aérea a los invasores ilegales a través de los Estados Unidos. Porque los fondos están siendo usados para transportar ilegales a través de las fronteras estatales, Catholic Charities puede ser acusada de violar los estatutos federales. Un funcionario de Catholic Charities San Antonio admitió que «se gastaron grandes cantidades de dinero» [Parte de la información para este Comentario proviene de Catholic News Agency].

   

Católicos tradicionales, durante años los grupos conciliares han estado funcionando como tamices, sirviendo como conductos para difundir dinero del gobierno con fines ilegales, por un total de decenas de millones de dólares. Los neoiglesianos que piensan que sus donaciones ayudarán a sus abuelas enfermas en los Estados Unidos y similares están siendo engañados. Las donaciones a organizaciones benéficas de la Iglesia Conciliar deberían eliminarse por completo como una estafa.

STIKA CONTINÚA AMENAZANDO, AUN DESPUÉS DE SER RENUNCIADO COMO OBISPÓN

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

   

El obispón Richard Frank Stika Musielak de Knoxville (Tenesí) fue expulsado por interferir con una investigación por un delito sexual.

Un año después, aún fue atrapado intimidando testigos en el caso.

Él puede ahora enfrentarse a persecución penal por acoso a testigos.

   

¡Es un milagro! (No, no lo es). El obispón Richard Frank Stika Musielak de Knoxville (Tenesí), ha sido sacado de su obispado hace un año, pero ahora ha “regresado del sepulcro”, por así decirlo, para intimidar a los testigos en su contra en un escandaloso encubrimiento de violación homosexual. La historia es que el seminarista polaco Wojciech “Wojtek” Kamil Sobczuk violó a un empleado diocesano, y Sitka entonces interfirió con la investigación. Se han apilado numerosas quejas por los encubrimientos de Stika a las agresiones sexuales por su personal.

   

Eventualmente, Stika fue forzado a renunciar en Junio de 2023, pero Francisco Bergoglio se negó a sancionar a su corrupto obispón o expulsarlo del “clero” conciliar. Este es el procedimiento operativo estándar del apóstata antipapa [Parte de la información para este Comentario proviene de Knox News].

    

Católicos tradicionales, Stika ha sido atrapado un año después tratando de amenazar e intimidar a tres testigos en el caso. Cuando las acciones de Stika fueron reveladas en la prensa, él dio marcha atrás. Para las víctimas de las intimidaciones de Stika, este ha sido el modus operándi de Stika, lo que llevó a su derrocamiento original. Según uno de los abogados en el caso, la intimidación a los testigos puede convertirse en un caso penal para Stika, quien está acusado de atentar influenciar el resultado de un caso penal. Estos obispones corruptos nunca se rinden. Verdaderamente ellos son lo que la Biblia llama «raza de víboras» (San Mateo III, 7/versión de Mons. Félix Torres Amat).

BLASFEMIA: BIDEN SE HACE LA SEÑAL DE LA CRUZ APOYANDO DISCURSO PRO-ABORTO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

En un mitin promoviendo el aborto en Florida el 23 de Abril de 2024, el presidente estadounidense Joseph Robinette “Joe” Biden hizo la Señal de la Cruz.

   

Biden estaba escuchando a la presidenta del Partido Demócrata de Florida, Nikki Heather Fried (judía y cabildera a favor de la marihuana), denunciar la postura del gobernador republicano Ron DeSantis sobre la prohibición del aborto después de seis semanas de embarazo.

    

El presidente de CatholicVote, Brian Burch, acusó a Biden de burlarse de la fe: «La decisión de Biden de hacer la Señal de la Cruz en apoyo del extremismo del aborto es una farsa despreciable que intenta cooptar una práctica sagrada en apoyo de su nueva religión del aborto».

   

Añadió: «El gesto de Biden sugiere que él es o terriblemente ingenuo y senil, o cruelmente indiferente a las creencias fundamentales de millones de cristianos en Estados Unidos».

EL ARRODILLAMIENTO A LA REPÚBLICA POR EL ARZOBISPADO TARRACONENSE

Elementos tomados de distintas fuentes:

   

El vicario general del Arzobispado de Tarragona Juan Águila Chavero estuvo presente el pasado domingo 14 de Abril en un acto conmemorativo a la 2.ª República Española organizado por comunistas y separatistas en el cementerio municipal de Barcelona.

   

En el evento, Águila (y también su superior Juan Planellas y Barnosell, quien no lo desautorizó, sino que se excusó por “agenda llena” y prometió ir el año próximo) hizo “MEA culpa” en nombre de la Iglesia española por apoyar a Franco en la Guerra Civil frente a la República y los separatismos vasco y catalán que martirizó a decenas de miles sacerdotes, religiosas y laicos (entre ellos el obispo auxiliar tarraconense Manuel Borrás Ferré, fusilado NO OBSTANTE SER LEAL A LA REPÚBLICA COMO EL CARDENAL VIDAL Y BARRAQUER –que se salvó in extrémis–; o el sacerdote Cayetano Clausellas Ballvé y el padre de familia de once hijos Antonio Tort Reixchas, asesinados por la Generalitat del masón, eugenista y racista Luis Companys y cuya “beatificación” fue recientemente aprobada por el Vaticano) y quemó y saqueó iglesias y conventos desde su proclamación ese domingo de 1931.

   

Y para añadir insulto a la ofensa, el Arzobispado de Tarragona publicó en catalán un extenso comunicado donde, entre otras sandeces exculpatorias, dice:

«Terminado el conflicto bélico se desató una ola represiva, incluida la condena a muerte, contra las autoridades y militantes republicanos y ciudadanos de izquierdas, promovida por las mismas autoridades franquistas.

  

Sin embargo, la Iglesia Católica, humanamente y patrimonialmente dañada por el conflicto bélico y social, esperaba restablecer todo lo que había perdido y, salvo honestas excepciones, hipotecó su libertad de acción pastoral a cambio de una protección que la llevó a silenciar lo que el Evangelio reclamaba.

  

Pedir perdón, por tanto, es una cuestión de justicia, que ayudará a la Iglesia católica a recuperar su dignidad y que, sin duda, la acercará más al Evangelio».

La realidad es que ninguno de los sacerdotes y obispos hizo parte de los tribunales que investigaron, juzgaron y condenaron los crímenes de guerra de los republicanos; y que después de la guerra y aun hasta los años 70 (cuando, en nombre del antiespañol Vaticano II y su “aggiornamento”, le dieron la espalda y se arrodillaron –y no precisamente para rezar– ante la Democracia liberal) los obispos españoles (y hasta el Vaticano) pidieron al Generalísimo que fuera clemente con los vencidos (y, posteriormente, con los terroristas del ETA-pm y el FRAP), obteniéndola las más veces, por lo que si se puede decir que alguien «hipotecó su libertad de acción» fue EL PROPIO GOBIERNO. Incluso, Juan XXIII bis Roncalli (con antepasados del navarro Valle del Roncal, una zona republicana), elogió a Franco diciendo: «Da leyes católicas, ayuda a la Iglesia, es un buen católico… ¿Qué más quieren?» (cosa que no se puede decir in illo témpore de Azaña o Alcalá Zamora, ni en hogaño de Rajoy o de Sánchez –por no hablar de Juanca o de Felipón–).

   

Águila Chavero, “instalado” presbítero el 4 de Noviembre de 2001, fue uno de los 450 “clérigos” que suscribieron a la “Declaración sobre el Referendo de Autodeterminación” del 1 de Octubre de 2017 e hizo colgar del campanario de su parroquia de San Juan Bautista de Valles un cartel amarillo con el lema “Llibertat” para los sediciosos Puigdemont, Junqueras i restant raça. Lo cual fue bastante “mérito” para que el arzobispón Planellas lo nombrase vicario general “de la pastoral”, en cuya ceremonia de posesión el 8 de Junio de 2023 acudió a posesionarse en vaqueros y camiseta polo.

   

  

Españoles, ¿a estos vendidos es que les marcáis la cruz en la planilla de la renta? Respondedles esto a su campaña “× tantos”: «Andá a pedirle a tu sugar date en La Moncloa».

MES DE LA PASIÓN DE CRISTO – DÍA VIGESIMOCUARTO

Traducción a partir del libro L’Année Pieuse, del padre Francisco de Ligny, publicado en Amiens por la imprenta de Alfredo Caron en 1851.

   

DÍA VIGESIMOCUARTO: «Desde ahora estarás conmigo en el Paraíso».

  

PENSAMIENTOS PRÁCTICOS

Considera, alma mía, que el buen ladrón reprocha a su compañero sus blasfemias, confiesa su pecado, da fe de la inocencia de Jesucristo y cree en su divinidad. ¡Cuán poderosa es la gracia de Dios en un momento con nuestra cooperación! El ladrón arrepentido pide a Jesús, no que lo libere de la Cruz, sino que se acuerde de él: «Señor, acuérdate de mí». Se cree bastante feliz si Dios se digna recordarlo. Dos hombres están al lado de Jesús: uno se convierte y obtiene su perdón, ¿quién no tendrá esperanza? El otro persiste en su pecado y se lanza a las llamas eternas, ¿quién no temerá, aun con Jesús?

            

ORACIÓN

Sois fuente inagotable de bondad, Señor, y nada puede agotar el tesoro de Vuestras Misericordias. El buen Ladrón confiesa en voz alta su pecado y lleno de esperanza Os dirige esta humilde oración: «Acuérdate de mí, Señor, cuando estés en Tu Reino». Inmediatamente, y sin retrasar un solo día el efecto de Vuestras promesas, le concedes más de lo que te pide: «Hoy estarás conmigo en el Paraíso». Yo también, ¡Dios mío!, espero en Vos y me atrevo a deciros con confianza de ladrón: «Acuérdate de mí; acuérdate de esta oveja descarriada por la que padeciste tan cruel agonía en el Árbol de la Cruz. Acuérdate de mí: soy obra de tus manos y el precio de tu Sangre; llevo la luz de Tu Rostro grabada en mi frente». Estos son los títulos que invoco a mi favor y que me dan derecho a repetir: «Acuérdate de mí». No Os pido, Señor, la gracia que le dais al ladrón arrepentido para entrar, desde hoy, en Vuestro Reino: en verdad, sería para mí una gran felicidad ir con Vos al paraíso, y quisiera estar allá; pero tan grandes recompensas sólo se logran a través de grandes obras, y sólo después de haber sufrido Con Vos reinaré con Vos. Permaneceré pegado a Vuestra Cruz: allí encontraré una seguridad más firme del perdón de mis pecados; allí Os abrazaré con un amor más tierno y más puro; allí finalmente me diréis: «Sal de este mundo: porque hoy estarás conmigo en el paraíso».

       

PRÁCTICA: De vez en cuando durante el día, fija tu mirada en la imagen de Jesús crucificado y bésala con tierno amor. Haz con devoción el Vía crucis (Indulgencia plenaria). 

ASPIRACIÓN: Señor Jesús, me amasteis hasta morir por mí; hacedme amaros al menos hasta el punto de vivir para Vos.

LETANÍA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

   

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros.

  

Jesús, que has instituido el santísimo Sacramento del altar en memoria de tu pasión, ten piedad de nosotros.

Jesús, que saliste del cenáculo para morir, ten piedad de nosotros.

Jesús, orando en el Olivete, ten piedad de nosotros.

Jesús, consolado por un ángel, ten piedad de nosotros.

Jesús, sudando sangre y agua, ten piedad de nosotros.

Jesús, vendido y traicionado por Judas, ten piedad de nosotros.

Jesús, apresado y atado por los soldados, ten piedad de nosotros.

Jesús, abandonado por tus discípulos, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado a Anás y Caifás, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado por un criado, ten piedad de nosotros.
Jesús, acusado por falsos testigos, ten piedad de nosotros.
Jesús, juzgado digno de muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, ultrajado, golpeado durante la noche, ten piedad de nosotros.
Jesús, negado tres veces por San Pedro, ten piedad de nosotros.
Jesús, despreciado por Herodes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con una túnica blanca, ten piedad de nosotros.
Jesús, a quien Barrabás fue preferido, ten piedad de nosotros.
Jesús, azotado, ten piedad de nosotros.
Jesús, magullado por nuestros crímenes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con púrpura, ten piedad de nosotros.
Jesús, coronado de espinas, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado con una caña, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado al pueblo, ten piedad de nosotros.
Jesús, condenado a muerte por Pilato, ten piedad de nosotros.
Jesús, entregado a la voluntad de los judíos, ten piedad de nosotros.
Jesús, cargado con la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, conducido al Calvario, ten piedad de nosotros.
Jesús, despojado de tus ropas, ten piedad de nosotros.
Jesús, atado a la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, levantado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que oraste por tus enemigos, ten piedad de nosotros.

Jesús, puesto en el rango de malhechores, ten piedad de nosotros.
Jesús, blasfemado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que prometiste paraíso al buen ladrón, ten piedad de nosotros.
Jesús, que recomendaste a tu Madre a San Juan, ten piedad de nosotros.
Jesús, abandonado por tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, ebrio de vinagre en tu sed, ten piedad de nosotros.
Jesús, que dijiste: Todo está consumado, ten piedad de nosotros.
Jesús, que has encomendado tu alma a tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, obediente hasta la muerte en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, muerto en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, traspasado con una lanza, ten piedad de nosotros.
Jesús, que manifestaste tu poder después de tu muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, descendido de la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, sepultado, ten piedad de nosotros.
   

Sednos propicio, perdónanos Señor.

Sednos propicio, escúchanos Señor.

    

De todo mal, líbranos, Señor.

De todo pecado, líbranos, Señor.

De la pestilencia, del hambre y de la guerra, líbranos, Señor.

De todo peligro del alma y del cuerpo, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos, Señor.
Por tus trabajos y tus vigilias, líbranos, Señor.
Por tus dolorosos azotes, líbranos, Señor.
Por tu coronación de espinas, líbranos, Señor.
Por tu sed, tus lágrimas y tu desnudez, líbranos, Señor.
Por tu preciosa muerte y tu Cruz, líbranos, Señor.
Por tu Preciosísima Sangre, líbranos, Señor.
Por tus santísimas llagas, líbranos, Señor.

   

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

    

℣. Adorámoste, oh Cristo, y bendecímoste.

℟. Porque redimiste al mundo por tu Cruz.

   

ORACIÓN

Adorable Jesús, sufriendo y muriendo por Amor por nosotros, concédenos la gracia de sufrir contigo y por Ti; para que, viviendo, sufriendo y muriendo en Tu Amor, seamos eternamente felices Contigo y en Ti. Amén.

DEL “ARTE SACRO” CONCILIAR

Noticias tomadas de distintas fuentes:

    

1.º NI SIQUIERA ROPA: CALZONCILLOS DE MÁRMOL EN IGLESIA DE VENECIA. (Fuente: GLORIA NEWS, ampliada en algunos lugares).

   

El “artista” iraní domiciliado en Londres Reza Aramesh, que tiene una inclinación por obras muy realistas y hombres desnudos, presenta 207 calzoncillos para hombre en la iglesia de San Fantino en Venecia.

    

La exposición, en colaboración con el decadente Patriarcado de Venecia, el Museo de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (Bs. As., Argentina) y el Instituto de Arte Contemporáneo de Miami, se llama “Número 207” y se extiende desde el 16 de Abril hasta el 2 de Octubre, como parte de la 60.ª Bienal de Arte de Venecia con el tema “Extranjeros en todas partes”.

   

Los calzoncillos están hechos de mármol de Carrara y están dispuestos en el piso de San Fantino, una iglesia del siglo XII que alberga el milagroso ícono bizantino de la Virgen de las Gracias traído por la familia Pisani y tiene una cripta, rara en Venecia.

   

San Fantino es una de las más de 30 iglesias de la ciudad de navegantes que no se utilizan para el culto. La parroquia de San Fantino ya había sido abolida por Napoleón Bonaparte en 1807, quien la convirtió en una iglesia auxiliar de la parroquia vecina de San Moisés.

2.º TRAS BLASFEMA, TAMBIÉN PLAGIARIA LA PASADA EXHIBICIÓN EN IGLESIA DE CARPI (Artículo propio).

  

La obscena exposición “Grátia plena” del “artista” Andrea Saltini en la iglesia de San Ignacio (parte del museo diocesano de Carpi), que fue concluida anticipadamente el 17 de Abril (estaba agendada hasta el 2 de Junio), no obstante la férrea defensa del obispón Erio Castellucci (también arzobispón-abad de Módena-Nonantola), ha sido denunciada como un plagio al coreógrafo griego Dimitrios Papaioannou, señaló La Nuova Bussola Quotidiana el 20 de Abril.

     

El abogado Francesco Fontana, presidente de Justitia in veritate, quien en un comunicado publicado dos días después del cierre de la polémica exhibicion, explicó: «Habiendo efectuado los controles oportunos, a falta de citas o referencias evidentes que en estos casos deben indicarse presentando cualquier obra “nueva” cuando se inspira en otros autores, las pinturas del Sr. Saltini parece en gran medida increíblemente comparable, terriblemente similar o superponible, casi una reproducción de las obras del coreógrafo griego Dimitris Papaioannou, conocido como curador de las ceremonias de apertura y clausura de los Juegos Olímpicos de Atenas en 2004».

  

Fontana acusa a la diócesis de Carpi de una culpa in vigilándo por no hacer las verificaciones pertinentes antes de autorizar la exhibición, que presentaron como “interpretación original” de Saltini para meditar los Evangelios.

  

En su momento, Castellucci acusó a los que veían como ofensa a los sentimientos religiosos la “obra” de Saltini de «tener juicios (o prejuicios) irrespetuosos» contra el “artista”, quien recibió un rasguño por un misterioso encapuchado el 28 de Marzo (y no una puñalada como dio este a decir), en un ataque del que no hubo evidencia física y documental, y el sujeto nunca fue encontrado. ¿Tendrá él si quiera cara de acusar de «tener juicios (o prejuicios) irrespetuosos» a Papaioannou y a Fontana, que develaron su engaño?

ROSQUILLAS Y ROSQUILLOS

Por Gianni Toffali. Tomado de GLORIA NEWS.

   

Es innegable que la conexión de las masas a las redes sociales, las 24 horas del día, ha generado multitudes de zombis incapaces de sentido crítico.

   

La aprobación del pensamiento de los poderosos se tradujo en sentimientos de inadecuación e inseguridad mental. La “cura” la dio quien la generó, es decir, los medios del régimen.

    

Desde el cilindro encantado del Gran Hermano, han surgido oráculos ad usum delphíni, capaces de dispensar “verdad” a la población de los que no piensan: Bergoglio para renovar la Iglesia; las vacunas para “curar” a los “covid-obsesionados” (y reimpulsar a las grandes farmacéuticas); Zelenski para revitalizar la OTAN y el imperio de las estrellas y franjas estadounidense; y Greta para descartar la ideología de la llamada transición ecológica y simultáneamente liberar a la Tierra de los parásitos humanos.

   

No siempre, sin embargo, las rosquillas salen por el agujero. La rosquilla menos exitosa, es la que salió de las “huelgas”, o mejor dicho, de las “jaranas” de los “Viernes para el futuro” de Greta Thunberg.

    

No está claro si por la desafortunada heterogeneidad de los fines o por la tardía enemistad de la madre Gea con los carteles que la mostraban ardiendo y las imprudentes palabras de su hija degenerada y monzónica que se hacía pasar por científica, la atmósfera, en lugar de generar llamas incendiarias, dio a luz hielo y temperaturas polares fuera de temporada.

     

Los boletines climáticos italianos y mundiales que señalan los cambios observados en la temperatura superficial del aire global, en las variables hidrogeológicas y en la cobertura del hielo marino han demostrado que la caída térmica coincide aproximadamente con el final de 2021, es decir, con el comienzo de la disolución mediática de la gruñona de Greta.

    

Lanzada la primera rosquilla en el vertedero de los sin gloria de la historia humana, la sensación es que incluso los “rosquillos” más conocidos, se están posicionando en la misma inclinación sin gloria.

PRESBÍTERO BRASILEÑO EN RITO UMBANDA PARA LA FIESTA DE SAN JORGE

En la 71.ª edición de las fiestas patronales de San Jorge Mártir en Porto Alegre (Brasil), bajo el lema «Amigos de San Jorge con fe, amor e igualdad, viviendo la verdad» (basado en la pasada “Campaña de la Fraternidad” de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil con el nombre de “Fraternidad y Amistad Social”), se realizará por primera vez el ritual umbanda de “lavado de escaleras”, informó ACI Digital.

   

El acto será presidido por el párroco Sérgio Camargo Belmonte y por el político socialdemócrata y sacerdote umbanda Ricardo Santos Da Silva (Pai Ricardo de Oxum) a las 19:00h, después de la eucaristía Novus Ordo presidida por el obispón auxiliar Juárez Albino Destro Cesconetto RCJ a las 18:30h, y antes de la procesión a las 19:30h que recorrerá las calles del barrio Partenón.

   

El anuncio en la página de la archidiócesis portalegrense (dirigida por Jaime Spengler OFM, actual presidente de la CNBB y del CELAM) provocó comentarios reprochando tal acto de sincretismo:

• «¡San Jorge no era entidad pagana, era un hombre santo que murió como mártir por su fe en testimonio de la única y verdadera religión! ¡San Jorge profesaba solo un Dios, y el nombre de Él es Jesucristo!».
• «El sincretismo religioso puede, el problema es la misa tridentina…».

A lo cual Belmonte (“instalado” presbítero el 12 de Julio de 1993) tuvo “a cachaça” (el subidón, ¿producto del aguardiente ídem?) de hacerse el ofendido y respondió en una publicación en la cuenta de Facebook de la parroquia tachándolos de “mensajes de odio e intolerancia”:

«La Iglesia de San Jorge está siendo atacada en los comentarios de Instagram y Facebook de la Arquidiócesis de Porto Alegre tras la revelación del acto interreligioso que se llevará a cabo en la fiesta de San Jorge.

  

Comentarios negativos que propagan el odio, la intolerancia y los prejuicios, además de demostrar total ignorancia de lo que es el diálogo interreligioso y lo que dice la Iglesia Católica al respecto. Expresamos nuestro repudio contra todo tipo de prejuicios e intolerancia a cualquier religión y creencia.

  

Les pedimos que vayan a los enlaces de abajo y dejen sus comentarios defendiendo la Iglesia de San Jorge, que en su esencia cristiana [sic] trae paz, respeto y bienvenida a todos».

   

En las religiones afrobrasileñas umbanda y candomblé, San Jorge es sincretizado como Ogún (dios yoruba de la guerra) en los estados de Río de Janeiro y Río Grande del Sur (a cuyo territorio pertenece la archidiócesis de Porto Alegre), cosa que le hace flaco favor a San Jorge, quien por negarse a adorar los dioses paganos fue martirizado por el emperador Diocleciano. Y el “lavado de las escaleras” es un ritual que se practica en honor a Oxalá/Obatalá (sincretizado en Bahía como el Señor de Buen Fin, un crucifijo que llegó desde Portugal en 1745).

  

El sincretismo (que se presenta en muchos actos interreligiosos, condenados por Pío XI Ratti en Mortálium Ánimos, pero vindicado por la declaración deuterovaticana Nostra Ætáte) está prohibido en Éxodo XXXIV, 12-15, Levítico XVIII, 3, y 2.ª Corintios VI, 14-16. Cosa que olvidaron en la CNBB, como también que en 1954, fray Buenaventura –Carlos José– Kloppenburg Westerkamp OFM escribió a pedido de ellos el cuaderno Posição Católica perante a Umbanda, y siete años después el libro A Umbanda no Brasil: Orientações para os Católicos.

CORRUPCIÓN MORAL GERMÁNICA

Noticias tomadas de GLORIA NEWS.

    

1.º AUSTRIA: GLETTLER APUÑALA POR LA ESPALDA AL MOVIMIENTO PRO-VIDA.

   

Cientos de personas se manifestaron el 23 de marzo en una “Marcha por la Vida” en Innsbruck (Austria).

    

El propagandista pro-homosexual y obispón novusordita local Hermann Glettler Schartner Comm. l’Emm., conocido internacionalmente como promotor del arte blasfemo, apuñaló a los pro-vida en la espalda.

   

El día de la manifestación, le dijo a Kathpress.at que «es más probable que la persuasión duradera tenga éxito a través de conversaciones y encuentros personales que a través de manifestaciones en las calles».

    

Los «frentes endurecidos» en torno al tema del aborto requerirían un «desarme común de palabras y gestos, escuchando respetuosamente y acercándose el uno al otro», lo que los obispones del Novus Ordo han estado haciendo por décadas, con el resultado de que ellos mismos apoyan leyes que permiten el aborto.

    

Durante el evento, el párroco Ignaz Steinwender, un clérigo de la región, encontró palabras que corresponden al Evangelio.

   

Dijo que «los representantes de la Iglesia que no se lanzan valientemente a la lucha» contra el aborto «ya no son siervos de Dios y ya no son siervos del hombre», sino «simples mercenarios, “idiotas útiles” para el lobby del aborto, falsos profetas o lobos en piel de oveja».

   

2.º ALEMANIA: OBISPÓN AUXILIAR DE ESSEN “BENDICE” TRECE “DIACONISAS EN EL ESPÍRITU”.

   

   

El obispón auxiliar Ludger Schepers de Essen (Alemania) ha nombrado a 13 mujeres de toda Alemania como “Diaconisas en el Espíritu.

   

Lo hizo durante una ceremonia el 13 de Abril en la iglesia de las Hermanas Franciscanas de Waldbreitbach. El evento incluyó una “bendición” y la presentación de un certificado de “Diaconisa en el Espíritu” (sic).

    

El evento marcó el final de tres años y medio de formación en la “Red de Diaconado de Mujeres”.

   

En su homilía, Schepers afirmó que las mujeres «también son llamadas al diaconado» [¿por quién?].

    

Según el desequilibrado entendimiento teológico de Schepers, es un “desequilibrio” y un “dolor” que el sacramento del Orden Sagrado sea reservado [por Cristo] sólo para los hombres.

    

El obispón presidente alemán Georg Bätzing, que hace tiempo se ha apartado de la fe católica, “felicitó” a las 13 mujeres en un mensaje escrito, afirmando que «son una bendición para nuestra Iglesia».

    

Algunas de las mujeres son empleadas por la Iglesia alemana y ya están “predicando” en las Eucaristías Novus Ordo.

    

La Iglesia Católica en Alemania se mantiene artificialmente viva por un sistema de impuestos eclesiásticos, sin los cuales colapsaría en cuestión de días.

MES DE LA PASIÓN DE CRISTO – DÍA VIGESIMOTERCERO

Traducción a partir del libro L’Année Pieuse, del padre Francisco de Ligny, publicado en Amiens por la imprenta de Alfredo Caron en 1851.

   

DÍA VIGESIMOTERCERO: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen».

  

PENSAMIENTOS PRÁCTICOS

Aprende, alma mía, a conocer la Misericordia y el Amor de Jesús por sus enemigos. La violencia de sus tormentos lo agotó casi por completo; sin embargo, reuniendo las pocas fuerzas que le quedaban: «Padre», clama, «perdónalos; porque no saben lo que hacen». Estas son las palabras que cayeron por primera vez del Árbol de la Vida; son las mismas palabras que tu caridad debe llevar al Cielo para aquellos que te han ofendido. Es perdonando a tus enemigos, bendiciéndolos, orando por ellos, que los transformarás en hermanos, en amigos, y que tú mismo obtendrás el perdón de tus pecados.

            

ORACIÓN

Sólo habéis hecho el bien durante Vuestra Vida mortal, oh Jesús, y lo haréis hasta el fin. Apenas Os unes a la Cruz, hacéis oír palabras de gracia y de perdón para vuestros enemigos más crueles. Nunca habéis dicho una palabra para Vos ni para vuestra Santa Madre; y, si abrís vuestra boca en vuestros últimos momentos, es a favor de los que Os crucifican: «Padre, perdónalos». Si soy cristiano e hijo de un Dios crucificado por mí; si soy imagen de un Salvador que perdona a sus propios verdugos, que intercede por ellos como por sus hermanos, no sólo perdonaré a mis enemigos, sino que les haré el bien, mantendré la caridad hasta tal punto que solo habrá un corazón y una sola alma entre mi prójimo y yo. Sin duda, oh Salvador mío, amáis encontrar en vuestros hijos todas las virtudes; pero lo que agrada sobre todo a Vuestro Corazón es la Caridad entre los hermanos, a ella habéis prometido el perdón. Después del ejemplo de clemencia y generosidad que hoy me dais, el aliento venenoso del odio nunca entrará en mi corazón. Toda la venganza que quiero ejercer hacia mis enemigos es atraer sobre ellos el Fuego del Cielo, es decir, el Amor de Jesús Crucificado por nosotros, es amarlos, orar para que los perdonen. Imprimid, Señor, cada vez más en mí disposiciones tan conformes a vuestro Divino Corazón, de modo que tengo derecho a pediros para mí el perdón de mis pecados, y a repetir cada día: «Perdónanos nuestras deudas».

       

PRÁCTICA: De vez en cuando durante el día, fija tu mirada en la imagen de Jesús crucificado y bésala con tierno amor. Haz con devoción el Vía crucis (Indulgencia plenaria). 

ASPIRACIÓN: Señor Jesús, me amasteis hasta morir por mí; hacedme amaros al menos hasta el punto de vivir para Vos.

LETANÍA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

   

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros.

  

Jesús, que has instituido el santísimo Sacramento del altar en memoria de tu pasión, ten piedad de nosotros.

Jesús, que saliste del cenáculo para morir, ten piedad de nosotros.

Jesús, orando en el Olivete, ten piedad de nosotros.

Jesús, consolado por un ángel, ten piedad de nosotros.

Jesús, sudando sangre y agua, ten piedad de nosotros.

Jesús, vendido y traicionado por Judas, ten piedad de nosotros.

Jesús, apresado y atado por los soldados, ten piedad de nosotros.

Jesús, abandonado por tus discípulos, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado a Anás y Caifás, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado por un criado, ten piedad de nosotros.
Jesús, acusado por falsos testigos, ten piedad de nosotros.
Jesús, juzgado digno de muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, ultrajado, golpeado durante la noche, ten piedad de nosotros.
Jesús, negado tres veces por San Pedro, ten piedad de nosotros.
Jesús, despreciado por Herodes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con una túnica blanca, ten piedad de nosotros.
Jesús, a quien Barrabás fue preferido, ten piedad de nosotros.
Jesús, azotado, ten piedad de nosotros.
Jesús, magullado por nuestros crímenes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con púrpura, ten piedad de nosotros.
Jesús, coronado de espinas, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado con una caña, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado al pueblo, ten piedad de nosotros.
Jesús, condenado a muerte por Pilato, ten piedad de nosotros.
Jesús, entregado a la voluntad de los judíos, ten piedad de nosotros.
Jesús, cargado con la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, conducido al Calvario, ten piedad de nosotros.
Jesús, despojado de tus ropas, ten piedad de nosotros.
Jesús, atado a la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, levantado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que oraste por tus enemigos, ten piedad de nosotros.

Jesús, puesto en el rango de malhechores, ten piedad de nosotros.
Jesús, blasfemado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que prometiste paraíso al buen ladrón, ten piedad de nosotros.
Jesús, que recomendaste a tu Madre a San Juan, ten piedad de nosotros.
Jesús, abandonado por tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, ebrio de vinagre en tu sed, ten piedad de nosotros.
Jesús, que dijiste: Todo está consumado, ten piedad de nosotros.
Jesús, que has encomendado tu alma a tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, obediente hasta la muerte en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, muerto en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, traspasado con una lanza, ten piedad de nosotros.
Jesús, que manifestaste tu poder después de tu muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, descendido de la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, sepultado, ten piedad de nosotros.
   

Sednos propicio, perdónanos Señor.

Sednos propicio, escúchanos Señor.

    

De todo mal, líbranos, Señor.

De todo pecado, líbranos, Señor.

De la pestilencia, del hambre y de la guerra, líbranos, Señor.

De todo peligro del alma y del cuerpo, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos, Señor.
Por tus trabajos y tus vigilias, líbranos, Señor.
Por tus dolorosos azotes, líbranos, Señor.
Por tu coronación de espinas, líbranos, Señor.
Por tu sed, tus lágrimas y tu desnudez, líbranos, Señor.
Por tu preciosa muerte y tu Cruz, líbranos, Señor.
Por tu Preciosísima Sangre, líbranos, Señor.
Por tus santísimas llagas, líbranos, Señor.

   

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

    

℣. Adorámoste, oh Cristo, y bendecímoste.

℟. Porque redimiste al mundo por tu Cruz.

   

ORACIÓN

Adorable Jesús, sufriendo y muriendo por Amor por nosotros, concédenos la gracia de sufrir contigo y por Ti; para que, viviendo, sufriendo y muriendo en Tu Amor, seamos eternamente felices Contigo y en Ti. Amén.

EL PASADO NAZI DEL “MOVIMIENTO LITÚRGICO”

Artículos tomados de distintas fuentes:

   

1.º MOVIMIENTO LITÚRGICO: ¿INOCENCIA PERDIDA? (Por Stefan von Kempis para VATICAN NEWS – Sección alemana, 25 de Noviembre de 2021).

 

El abad titular Albanus Jakob Schachleiter OSB (izquierda) y el obispo luterano Ludwig Müller saludan a Adolfo Hitler en el desfile militar en medio del mítin por la Unidad y la Fuerza del Partido (6 de Septiembre de 1934).

“El culto al pueblo – una revisión ecuménica”: es un tema delicado y hasta ahora poco explorado que se está abordando actualmente en una conferencia en el Vaticano. Se trata de la idea de “pueblo” en los movimientos y reformas litúrgicas del siglo pasado.

«¿La “renovación litúrgica” –existió en el área de habla alemana tanto en el lado católico como en el protestante– posiblemente perdió su inocencia, o pudo mantenerse libre del zeitgeist nacional o liberarse de nuevo?» es la pregunta que formula la conferencia ecuménica que comenzó el miércoles 24 por la noche y finalizará el sábado 27 por la noche.

Los organizadores son el Instituto Romano de la Sociedad Görres, dirigido por el profesor Stefan Heid, y la Universidad de Ciencias Aplicadas Diakonie Bethel. Colaboran el Centro Melanchthon de Roma y la Conferencia Litúrgica de la Iglesia Evangélica Alemana (EKD).

¿Tiene el movimiento litúrgico esqueletos en su armario?

Nuestra pregunta a monseñor Heid: ¿Tiene el movimiento litúrgico, considerado el precursor de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, esqueletos en el armario, por así decirlo?

   

Heid: «Al menos se hace esta pregunta. Arno Klönne († 2015) ya lo planteó hace mucho tiempo con la pregunta de hasta qué punto el movimiento litúrgico en Alemania y Austria está “cargado hereditariamente”. ¡Esa es una formulación fuerte!. En el mismo tono se expresó también Klaus Schatz SJ: Hubo representantes del movimiento litúrgico y de la correspondiente dirección teológica que, basándose en su misticismo popular, se convirtieron en 1933 en constructores de puentes hacia el nacionalsocialismo».

Simpatías iniciales por los nazis

«En el lado católico no se pensó mucho en esto», dice Heid. Después de todo, la investigación se centra cada vez más en este delicado campo. Ejemplo: María Laach. La abadía benedictina románica de Eifel fue un lugar importante para el movimiento litúrgico bajo la dirección de su abad Ildefons Herwegen († 1946) y se consideraba un refugio de resistencia. Al menos Konrad Adenauer pudo esconderse aquí durante un tiempo de los nazis, que lo derrocaron como alcalde de Colonia. ¿Se contaminó María Laach con el pensamiento nacionalista de los nazis?.

   

Heid: «Hubo una complicidad inicial que quedó en un episodio, pero que no surgió por casualidad. En este sentido hay que tratar a María Laach de forma justa. Por un lado, la abadía de Ildefons Herwegen izó en 1933 las banderas con la esvástica y ofreció su apoyo al Führer. Este fue un episodio que duró algunos meses, pero al menos es una caída en desgracia para la abadía. Por otro lado, no se puede decir bajo ninguna circunstancia que la abadía se haya dejado infectar permanentemente: rápidamente se arrepintieron y se distanciaron del nacionalsocialismo. Y otra pregunta más (y también queremos examinarla) es ¿hasta qué punto el movimiento litúrgico que emana de María Laach se dejó influenciar por el pensamiento étnico o no?».

Cuando los textos judíos fueron borrados de la liturgia católica

El profesor Heid definitivamente ve «ciertas similitudes entre la agenda de reforma litúrgica y la decididamente nacionalsocialista». Además, en el catolicismo reformista hay «claras congraciaciones» con los nazis «e incluso la adopción del estilo étnico». Particularmente sensible: la eliminación de referencias judías de la liturgia.

Heid: «La cuestión de los textos judíos es extremadamente desagradable para la parte católica, porque la exigencia del movimiento litúrgico de liberar la liturgia de elementos judíos encontró aquí eco, ¡incluso después de la guerra! Así que definitivamente hay un cierto legado aquí. Por supuesto, el movimiento litúrgico ha examinado todos los textos bíblicos posibles y, al hacerlo, se ha tenido en cuenta la sensibilidad de la gente, a la que molestaban nombres judíos como Rebeca en la liturgia».

El resultado: nombres decididamente judíos y textos del Antiguo Testamento desaparecieron del ámbito litúrgico, por ejemplo del ritual nupcial. Una limpieza que todavía se puede sentir hoy. «Hasta el día de hoy, por motivos nacionalsocialistas, han desaparecido textos que durante siglos formaron parte del ritual del matrimonio católico».

Sacerdotes católicos con simpatías nazis

Después de todo: el movimiento litúrgico era diverso. Un ala más conservadora –la palabra clave Maria Laach– se le opuso, especialmente en Austria, una facción “adicta al cambio”. Y luego hubo incluso una «agenda de reforma litúrgica decididamente nazi» impulsada por un círculo de sacerdotes católicos con simpatías nazis; su director teológico era un sacerdote y profesor religioso de Duderstadt.

   

«Y aquí las últimas investigaciones son realmente increíblemente emocionantes y reveladoras. Era toda una red de sacerdotes nacionalsocialistas que realmente estaban en el partido y recibían ideológicamente a los nacionalistas. Impulsaron una reforma litúrgica, que ya no se llevó a cabo debido al punto de inflexión en Stalingrado. Este proceso fue entonces archivado y con la caída del Tercer Reich desapareció en los archivos».

   

Así habría sido una reforma litúrgica nazi…

Si las cosas hubieran sido diferentes, entonces lo que Heid dice que era una «reforma litúrgica claramente nacionalsocialista» al menos habría estado en las cartas. Explica cuáles habrían sido las características individuales de tal liturgia étnica: «germanización total de la liturgia, germanización de la liturgia, desjudaización de la liturgia. La liturgia como producción, como celebración comunitaria, ya no como culto. Por supuesto, se trataba de préstamos de la producción nacionalsocialista; el nacionalsocialismo como tal también es escenificado, escenificado religiosa y cultualmente».

    

Sin embargo, tras un examen más detenido, este grupo de sacerdotes quedó atrapado entre dos taburetes: «Los nazis no los aceptaron, ni tampoco los obispos católicos. Era una minoría, una minoría que estaba desapareciendo».

    

Lo interesante de la conferencia del Campo Santo Teutónico es que también analiza los movimientos de renovación litúrgica del lado protestante y permite una comparación directa. También se analiza el papel de los “cristianos alemanes”, que a partir de 1932 lucharon por una «desjudificación del mensaje de la iglesia» dentro de la Iglesia protestante en Alemania. “Líder, Pueblo y Patria” („Führer, Volk und Vaterland“) es el título de la conferencia del viernes que abordará el himno protestante durante la era nazi.

    

2.º LOS LITURGISTAS Y LOS FASCISTAS (Por James Baresel para RORATE CÆLI, 3 de Agosto de 2023).

   

Ildefonso –en el siglo Pedro– Herwegen Appelhans OSB, abad de María Laach (Alemania).

En una carta de 1964 al editor del Catholic Herald, Evelyn Waugh concluyó: «Finalmente, unas palabras sobre la liturgia. Para los alemanes es natural armar un escándalo. Las asambleas ruidosas y encendidas con antorchas de las Juventudes Hitlerianas expresaban una pasión nacional. Es bueno que se canalice hacia la vida de la Iglesia. Pero esencialmente no es inglés… Rezamos en silencio. “Participación” en la Misa no significa escuchar nuestra propia voz. Significa que Dios escucha nuestras voces. Sólo Él sabe quién “participa” en la Misa… Cualquiera que haya participado en una obra de teatro sabe que puede despotricar en el escenario con la mente en otra parte. Si los alemanes quieren hacer ruido, que lo hagan. Pero ¿por qué deberían perturbar nuestras devociones?».

    

Incluso para aquellos que reconocen que el Movimiento Litúrgico (en gran parte dirigido por alemanes) se desvió de la espiritualidad católica tradicional, eso podría parecer excesivamente ad hóminem. Seguramente, se podría suponer, las similitudes deben haber sido tan superficiales como para hacer tales comparaciones tremendamente exageradas e injustas. Sin embargo, la comparación de Waugh es suave cuando se compara con las palabras de un abad benedictino alemán que dio forma decisiva al movimiento litúrgico y que insistió en que «lo que el movimiento litúrgico es en el campo religioso, el fascismo lo es en el campo político… Digamos “sí” de todo corazón a la nueva forma del Estado total».

   

Ese benedictino era Ildefonso Herwegen. Figura dominante en la vida católica alemana entre las guerras mundiales, convirtió su abadía de María Laach en un centro tanto del movimiento litúrgico como del apoyo católico al nazismo. Una de las más grandes luminarias del Movimiento Litúrgico, Dom Odón Casel, fue uno de sus monjes y discípulos. Otro, Romano Guardini, estaba entre sus colaboradores litúrgicos más cercanos. Entre sus asociados políticos se encontraban Franz von Papen, Emil Ritter y Carl Schmitt.

    

Los defensores de la ideología litúrgica de María Laach enfatizarán que el nazismo fue polémico entre los monjes y asociados de María Laach (con Guardini prominente en el lado antinazi) o que los monjes que lo apoyaban cambiaron de opinión poco después de que Hitler llegara al poder. Pero lo que los atrajo fue el colectivismo y el autoritarismo de los nazis, no toda su ideología. Para Herwegen, «en el ámbito religioso… ha sido el llamado movimiento litúrgico el que ha actuado como contrapeso al individualismo… en el ámbito político es el fascismo».

  

Guardini y otros antinazis compartían ese colectivismo, que tiende a la centralización y al autoritarismo, al tiempo que se oponían a su variante nazi. Los nazis insistieron en que todas las mujeres dentro de un cierto rango de edad se unieran a la Liga de Muchachas Alemanas [en alemán Bund Deutscher Mädel, la rama femenina de las Juventudes Hitlerianas, N. del T.] y practicaran gimnasia juntas para «superar el individualismo» en favor de un «sentimiento de solidaridad racial entre los arios». Guardini, al igual que Herwegen, no estaba contento con que los católicos oraran unos por otros durante la misa (leer sus misales, rezar el rosario, participar en alguna forma de oración mental, etc.), sino que insistió en que debían «superar el individualismo» «orando juntos y participar [es decir, dar las respuestas] en la Misa con un sentido de solidaridad comunitaria».

   

Este enfoque llevó al deseo de que al menos partes de la Misa se dijeran comúnmente en lenguas vernáculas. Pero el círculo de María Laach a menudo fue más allá y adoptó una actitud crítica hacia el crecimiento y la mejora que habían tenido lugar durante al menos la mitad de la historia de la Iglesia. La abadía y sus asociados estuvieron entre los primeros en promover un rito simplificado y el minimalismo estético (particularmente favorecido por Guardini) que se convirtió en una influencia importante en la “reforma” litúrgica y la arquitectura a menudo asociada con ella. El pensamiento de Annibale Bugnini sobre cuestiones litúrgicas se desarrolló durante sus días de seminarista bajo la influencia de un monje de María Laach destinado en Roma. En su carrera como reformador litúrgico, radicalizaría estas tendencias.

    

Como era de esperar, las preferencias tanto por el minimalismo como por el colectivismo eran compartidas por los expatriados del círculo de María Laach que dieron forma al Movimiento Litúrgico en los Estados Unidos. Uno de ellos, el padre Damasus Winzen, era monje de la abadía y más tarde fundó el Monasterio Mount Savior de Nueva York. Fuentes estadounidenses subrayan que abandonó Alemania para buscarle un nuevo hogar a María Laach a medida que aumentaban las tensiones con los nazis. Curiosamente, ignoran el hecho de que originalmente defendía el uso del régimen nazi para «restaurar la unidad cristiana de la Edad Media basando el poder imperial en el misterio de Cristo como rey del mundo y en la Iglesia como cuerpo místico de Cristo». Otro, el padre Hans Reinhold, era sacerdote diocesano y oblato de María Laach (más o menos miembro de la tercera orden) que había sido novicio allí. Antinazi desde el principio, prefirió el colectivismo de izquierda y se asoció estrechamente con el Movimiento de Trabajadores Católicos de Dorothy Day.

   

En todo esto, María Laach no fue un caso aislado y aberrante. Las historias de tres cardenales franceses pintan un cuadro similar. Pierre-Marie Gerlier fue uno de los prelados franceses más comprometidos con el Movimiento Litúrgico. En los años previos al Concilio Vaticano II, planteó el entonces radical argumento de que todas las oraciones de la Misa antes del ofertorio deberían realizarse en lengua vernácula. Menos centrado en cuestiones litúrgicas, pero más tarde un destacado “reformista” de la década de 1960 fue Achille Liénart. Emmanuel Celestin Suhard murió en 1949, pero los paralelos con sus dos colegas cardenales son instructivos.

   

Tras su creación en 1940, los tres eclesiásticos dieron la bienvenida al régimen colaboracionista francés de Vichy y su “revolución nacional” colectivista, centralizada, autoritaria y pseudocatólica. Detrás de la fachada, el jefe del régimen, el mariscal Phillipe Petain, era el favorito de los políticos de izquierda sin antecedentes de piedad o de apoyo a la Iglesia. El segundo de Pétain, Pierre Laval, era un ex socialista que creía que Francia debería adoptar el modelo totalitario alemán. Pocas de sus principales figuras tenían credenciales de católicos serios.

    

Hay que reconocer que Gerlier y Liénart pronto vieron la realidad matona de Vichy y se opusieron, mientras que Suhard se mantuvo amistoso. Ninguno, sin embargo, abrazó las orientaciones tradicionalmente conservadoras y anticolectivistas de líderes católicos de la Francia Libre como el general Philippe LeClerc, el almirante Georges Thierry d’Argenlieu (que había ingresado en la orden carmelita después de distinguirse en la Primera Guerra Mundial y se le permitió servir en como oficial de combate de la Segunda Guerra Mundial sin dejar de ser sacerdote), François Charles-Roux (cuyo hijo, el padre rosminiano Jean-Marie, celebró la Misa tridentina casi exclusivamente en los años transcurridos entre el Vaticano II y su muerte en 2014) y, de hecho, el propio Charles de Gaulle. En cambio, los tres cardenales recurrieron al movimiento colectivista y de izquierda de los Curas Obreros.

   

Nada de esto sorprenderá a los estudiantes de historia y teoría políticas, para quienes es una perogrullada que el fascismo (opuesto tanto al viejo orden como a las opiniones izquierdistas), el socialismo y el comunismo abrazan el colectivismo moderno como parte de las nuevas sociedades que buscan fabricar a través del autoritarismo y la centralización.

   

Desde sus inicios, bajo el liderazgo del antiguo activista de izquierda Dom Lambert Beauduin, el Movimiento Litúrgico afirmó regresar a la tradición más antigua mientras (en la práctica) desarrollaba una espiritualidad colectivista para una nueva era colectivista. La tendencia colectivista en la raíz del Movimiento Litúrgico ayuda a explicar su tendencia totalizadora; el intento de imponer una nueva forma de Misa mientras se controla estrictamente el uso público del Rito Romano tradicional es un excelente ejemplo.